La Solitudine e L’Accoglienza

Viatores a Monte Senario.

Il convento di Monte Senario è divenuto sosta frequente dei “viatores”, di coloro cioè che percorrono a piedi la cosiddetta “via degli dei”, un percorso escursionistico che collega le città di Bologna e Firenze, passando attraverso gli Appennini.Il nome deriva probabilmente dai toponimi di alcuni monti attraversati (come Monte Venere a Monzuno o il Monte Luario a Firenzuola). La via segue i  percorsi utilizzati nel Medioevo per le comunicazione fra Bologna e il capoluogo toscano. Di solito i viatores, nella loro sosta di una notte, partecipano alla preghiera della sera, alla cena della comunità e all’eucaristia del mattino, prima di riprendere il loro cammino.

L’ OSPITALITÀ ESPRESSIONE DELL’AMORE

La fraternità di Monte Senario ha una fisionomia monastica. La preghiera e il lavoro sono i due valori fondamen­tali sui quali si articola la vita fraterna. Quattro  volte al giorno ci ritroviamo insie­me per celebrare la liturgia: al mattino per le lodi e l’Eucarestia, a mezzogiorno per l’ufficio di lettura e la meditazione, alla sera per il vespro e la lettura del vangelo del giorno   e  alle 21,00 per la compieta.

Ogni settimana ci riuniamo per la « lectio divina », ossia per approfondire comunitariamente la Sacra Scrittura.

Ogni quindici giorni  ci riuniamo  per il capitolo conventuale, in cui veri­fichiamo la nostra testimonianza e di­scutiamo alcuni problemi particolari prendendo collegialmente le decisioni.

Inoltre ogni frate, durante la giornata, ha a disposizione alcune ore da dedica­re alla preghiera personale e allo studio in un clima di silenzio.

Il lavoro manuale ed intellettuale, secondo le attitudini e le capacità di ciascuno, occupa il resto della giornata. Esso, come dicono le nostre Costituzio­ni, è un mezzo per vivere la povertà, un aiuto a comprendere le condizioni di vita della maggior parte degli uomini e un modo per guadagnarsi il pane.

Lo scopo della nostra vita è di por­tare alla sua pienezza il comandamento della carità, amare e servire Dio e il prossimo sull’esempio di Maria e dei Sette Santi nostri Fondatori. Tentiamo di raggiungere questo fine attraverso il servizio fraterno, prima tra noi e poi con tutti gli altri fratelli.

La comunità di Monte Senario rea­lizza il suo servizio e la sua comunione con gli uomini attraverso l’ospitalità, come espressione dell’amore. Noi, in­fatti, siamo disponibili ad accogliere qualsiasi persona o gruppo, mettendo a disposizione tutto quello che posse­diamo. Questa disponibilità si esprime a diversi livelli, ossia da un minimo ad un massimo. I modi, con i quali attuia­mo l’accoglienza, possono essere sinte­tizzati a tre livelli.

Il primo modo è l’ospitalità nella preghiera: la nostra liturgia è aperta a tutti. Quando parliamo di liturgia non intendiamo solo la Messa, ma anche la celebrazione delle « Ore » (ufficio di­vino), la « lectio divina » ed altre litur­gie particolari: veglie bibliche e cele­brazioni penitenziali.

Il secondo modo è l’ospitalità nel servizio-, i nostri beni materiali e spiri­tuali sono a disposizione di tutti. I gruppi, le comitive e i pellegrinaggi usufruiscono dei nostri locali per con­ferenze e per riunioni e spesso chiedono la nostra collaborazione per guidare al­cuni incontri su temi religiosi e di at­tualità, oppure per la celebrazione  del sacramento della penitenza.

Il terzo modo è l’ospitalità nella co­munione: la nostra comunità apre le porte all’ospite e gli offre la possibilità di condividere la nostra vita. Al fratello che viene da noi per trascorrere qual­che giorno di riflessione gli rivolgia­mo questo invito: « Amico, la nostra comunità ti porge il benvenuto nella speranza che i giorni che trascorrerai con noi siano per te fonte di riposo e di arricchimento spirituale. L’ospitalità è uno dei modi con cui la nostra fami­glia religiosa intende realizzare il pro­prio servizio e la propria comunione con tutti i fratelli. La comunità di Mon­te Senario ti invita ad impegnarti in­sieme ad essa, in un clima di raccogli­mento e di silenzio, nella riflessione della Parola di Dio, nello studio e nella preghiera. Questo convento, ricco di storia, ti offre la bellezza della natura, sacramento di Dio, e la possibilità di fare silenzio dentro di te per verificare la tua vita alla luce dell’Evangelo. Noi frati ti offriamo il silenzio, la vita e la preghiera comunitaria, la devozione alla Vergine, la. nostra amicizia, non na­scondendo le nostre limitatezze ».

L’ospite diventa uno di noi, un fra­tello da rispettare e da amare, una per­sona da mettere  a pro­prio agio per farle sperimentare a tutti i livelli la nostra vita fraterna.

In questo settore abbiamo avuto del­le tristi esperienze, per cui saremmo portati a dubitare delle persone scono­sciute,ma uno scritto antico la

«Didachè» (manualetto d’istruzione cristiana della metà del pri­mo secolo) si suggerisce una saggia modalità: « Ogni pellegrino che viene nel nome del Signore, sia accolto: in seguito però esaminatelo e rendetevi conto chi sia; avete infatti senno abba­stanza per distinguere la destra dalla sinistra. Se è solo di passaggio, aiuta­telo come potete; ma non rimanga pres­so di voi più di due o tre giorni, se è necessario. Se vuole stabilirsi tra voi, e ha un mestiere, lavori per mantenersi. Se invece non ha un mestiere, prendete provvedimenti con prudenza, perché non viva tra voi un cristiano ozioso. Se non si vuole assoggettare, è uno sfrut­tatore di Cristo: guardatevi da questa gente ».

Nella nostra tradizione servitana l’ospitalità è sacra per cui in ogni  persona  che bussa alla nostra  porta  vediamo non un fannullone, uno sfrutta­tore o un parassita della società, ma il Figlio di Dio, che viene (insieme al Pa­dre) a farci  visita e a comunicarci i doni dello Spirito.

Ferdinando M. Perri
Priore della Comunità